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« Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit : Père, l'heure est venue ! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.»

Le Seigneur demande la vie éternelle pour ses disciples. et il dit que la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent le Père et le Fils. Ce que Jésus veut c'est que nous le connaissions et pour le connaître, il n'y a qu'un moyen, c'est qu'Il se révèle à ceux que le cherchent. C'est Lui qui nous cherche le premier. Mais quand nous commençons à le connaître, nous devons avoir dans le fond du cœur le désir de le connaître mieux et nous réalisons alors que c'est Lui qui nous cherche vraiment.

C'est merveilleux de penser que le créateur de l'univers cherche ses créatures et qu'Il veut leur donner la vie éternelle et approfondir Sa communion avec chacun. Où en est votre communion avec Jésus en ce moment ? Est-ce qu'elle grandit ? "La vie éternelle c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu et Celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Nous ne pouvons pas le connaître d'une manière intellectuelle, nous ne pouvons pas le connaître d'une manière sentimentale, nous ne pouvons le connaître qu'en esprit et en vérité. Et seulement si notre esprit a été régénéré, si notre esprit est passé par une nouvelle naissance, si notre esprit a connu la vie du Seigneur, si nous nous sommes tournés vers Lui. Nous nous sommes tournés vers Lui, parce que nos cœurs ont compris ce qu'Il était venu faire. Nous avons été touchés par le Saint-Esprit, alors que nous étions pécheurs. Le Saint-Esprit nous a révélé notre état pour nous faire sortir de là où nous étions et pour nous prendre de là où nous sommes, tels que nous sommes. Il veut nous amener quelque part en nous amenant au salut. Le salut ce n'est pas le but final, le salut c'est la porte qui nous mène vers le but de Dieu le Père par Jésus. Le but du Père c'est de nous transformer à l'image de Jésus-Christ par la foi.

« J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. Désormais la couronne de justice m'est réservée » (2Timothée 4:7).

Paul dit que si nous voulons parvenir à la pleine vie de résurrection de Jésus dès ici-bas, si

nous voulons parvenir à ce qu'Il veut faire en nous, il faut que nous acceptions son programme de mort et de résurrection. Jésus va s'employer à mettre à mort soigneusement, attentivement, tout ce qui vient de notre vie passée, c'est-à-dire tout ce qui était souillé par le péché, toutes ces habitudes que nous avions prises dans ce monde avant de connaître Jésus, toutes ces mauvaises habitudes de penser, de réfléchir, de vivre. Nous recevons dans notre esprit avec Christ une vie éternelle de résurrection qui est la présence même de Dieu, qui nous fait la grâce de venir habiter dans un tabernacle fait de chair. Si Christ vient habiter là ce n'est pas pour accepter de laisser cette maison telle qu'elle était quand Il y est entré. Christ veut faire un nettoyage complet. Il veut faire un nettoyage non seulement des impuretés, mais des fausses doctrines, de tout ce qui est à côté de sa Parole qui sont aussi des impuretés pour le Seigneur. Il va faire à sa manière un nettoyage complet, c'est-à-dire en faisant la lumière dans nos cœurs et en nous associant à son œuvre.

Jean 10V 10. : « Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient même avec abondance. » Le Seigneur ne veut pas que nous ayons un tout petit ruisseau de vie ; mais Il veut que sa vie coule en nous avec abondance. Le voleur, c'est le diable : il est venu pour voler, égorger et détruire. Chaque fois qu'auparavant tu avais quelque chose que tu n'as plus, c'est le diable qui est venu te le voler. Peut-être que tu l'as laissé faire par ta négligence, mais il est venu te prendre ce que Jésus t'avait donné, ou alors il est venu t'empêcher de toucher ce que Jésus veut te donner. Le diable vient t'empêcher de prendre et de recevoir ce que Jésus veut te donner : c'est-à- dire sa vie avec abondance. Tu as devant toi deux personnes : le voleur et le berger. Le voleur, nous savons qui il est : c'est celui qui pèche dès le commencement ; le diable, c'est celui qui, par ses mensonges, a volé la vie à Adam et Eve dans le jardin d'Eden, celui qui a volé la paix et la joie dans le coeur des premiers hommes. Les hommes avaient été créés parfaits par Dieu, avec la santé, la vie éternelle, ils ne devaient jamais mourir. Adam et Eve avaient la paix dans le coeur, ils ne savaient pas ce qu'était le péché, ils avaient la communion avec Dieu dans le jardin d'Eden et le voleur est venu pour leur enlever tout cela. Regardez maintenant le résultat dans le monde qui nous entoure : le péché, la maladie, la mort, les ténèbres : tout est le résultat de l'action du diable qui est venu voler aux hommes ce que Dieu avait donné. Dieu ne voulait pas au début que les hommes soient malades, soient tristes, malheureux, liés par toutes sortes de liens. Il voulait que nous soyons tous dans sa paix, dans sa joie, dans sa santé, dans la vie éternelle. Le diable est venu pour tout voler ; il est venu égorger : couper le cou, pour nous vider de notre sang et nous donner la mort et détruire nos vies, nos santés, la paix, les coeurs, les foyers, tout détruire. Il faut dire qu'il parvient souvent à ses fins parce qu'il y a des personnes qui ne connaissent pas le bon Berger et même parmi les enfants du Seigneur il y en a beaucoup qui ne connaissent pas assez le bon Berger, et qui se laissent voler, dérober, égorger, et détruire. Jean10 V1 : « En vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui monte par ailleurs est un voleur ». Il ne va jamais entrer par la porte, la porte c'est Jésus. Le diable ne va jamais passer par Jésus. Le diable va toujours essayer d'entrer par la fenêtre, ou par un trou, parce qu'il sait que le Seigneur ne le laissera pas passer par la porte. Mais si nous le laissons faire, il va essayer d'entrer comme un voleur par un trou, ou par une fenêtre. Il monte dans la bergerie par ailleurs. Ceci est très important pour nous, cela nous montre comment le diable vient nous voler dans la bergerie ! Il n'entre pas par la porte. Qui est la porte ? : "Jésus." Mais Jésus a un autre nom : "Jésus est la Parole." C'est important de comprendre comment le diable vient nous voler ce que Jésus nous donne. Jésus nous donne tout par sa Parole, et le diable essaie de nous enlever la Parole pour nous priver de tout. C'est ainsi qu'il a fait avec Adam et Eve.

Dieu avait donné sa Parole à Adam et Eve. Il leur avait dit : « Si tu prends du fruit de cet arbre tu vas mourir. » C'était la Parole de Dieu. Le diable est venu. Il a dit : "Mais est-ce que Dieu a bien dit... ?" Et ensuite le diable a dit : "Mais Dieu n'a pas dit..." Donc il a enlevé la Parole et il est entré par la fenêtre, il n'est pas passé par la Parole (c'est-à-dire par la porte.)

Jésus a dit qu'il te donnait la vie éternelle, la guérison, la délivrance des puissances des ténèbres, qu'il pourvoirait à tous tes besoins, qu'il te guérit complètement de toute maladie, de toute infirmité et de tout lien. Jésus te le donne d'abord par sa Parole, par l'onction de son Esprit : tu peux comprendre sa Parole et entrer par la porte. D'ailleurs, regardez au verset 3 du chapitre 10 de Jean : « Celui qui entre par la porte, c'est le berger des brebis : le portier lui ouvre et les brebis entendent sa voix. Il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, il les conduit dehors. » Par où sortent les brebis ? Par la porte ! Vous voyez un troupeau de brebis sortir par la fenêtre ? Non, elles ne sortent que par la porte, parce que le berger travaille avec le portier (je crois que là, le portier c'est le

Saint-Esprit) mais le berger lui ouvre la porte et les brebis sortent, Il appelle chaque brebis par son nom. Il te connaît personnellement et il te dit : "Toi, ma petite brebis je te garde, et je veux te donner ma vie en abondance. N'écoute pas le voleur qui veut te faire sortir par la fenêtre ou qui veut entrer par la fenêtre : je veux te ramener toujours à ma Parole."

Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il les conduit dehors. Il marche devant elles. Un bon berger est toujours devant ; s'il est derrière, il disperse le troupeau, s'il est devant, les brebis le suivent. Elles vont le suivre en le regardant et en écoutant sa voix. Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles et les brebis le suivent parce qu'elles connaissent sa voix qui est sa parole. Toi qui es la brebis du Seigneur, mon frère, ma soeur, tu dois connaître la voix du bon berger. Quand le bon berger te dit quelque chose il faut que tu écoutes et que tu ailles vers le bon berger parce qu'il a la vie en abondance ! Le bon Berger est la Vie. Il a la vie en Lui, pas n'importe laquelle : la vie éternelle. Il a le pouvoir de la donner à ses brebis quand elles mangent sa Parole, quand elles écoutent sa voix. Il a une bonne nourriture à nous donner, et il nous conduit.

Au Psaume 23, le bon Berger conduit ses brebis dans des gras pâturages, une herbe bien grasse qui nourrit (c'est encore sa Parole.) Vous voyez la vie abondante que Jésus nous donne. Il nous la donne mais ce n'est pas une parole sèche, c'est une parole ointe de son Saint-Esprit. Tu ne peux rien recevoir de la Parole du Seigneur s'il n'y a pas l'onction du Saint-Esprit. Il y a le portier et il y a le bon Berger, le Berger c'est la porte, mais il y a un portier pour ouvrir et celui qui nous ouvre la Parole, c'est le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit nous est donné pour glorifier le Seigneur, pour nous conduire dans toute la vérité, et nous rappeler toutes les paroles de Jésus. Jésus a dit : « Je vous enverrai un autre Consolateur. » Lui est le Consolateur, Il est le Fils du Père des consolations et il a dit : "Quand je serai parti, moi le consolateur, je vous enverrai un autre consolateur il vous rappellera tout ce que Je vous ai dit et il vous conduira dans toute la vérité." La vérité, c'est la vie abondante de la Parole du
Seigneur, de toutes les richesses que Dieu réserve à ses brebis. Alors nous ne devons pas être des brebis maigres et décharnées, je vous encourage à croître dans le Seigneur, de sa vie et de sa Parole : mangez en abondance. Cette vie en abondance va me donner la croissance spirituelle, elle va me donner tout ce que Jésus a voulu me restituer par son sacrifice à la croix.

Apocalypse 3. Le Seigneur parle à l'église de Philadelphie.

C'est la plus belle des sept églises de l'Apocalypse, celle qui est dans le meilleur état spirituel. C'est une église où règne la vérité, l'amour et où le Seigneur est glorifié, parce qu'elle a gardé le nom et la Parole du Seigneur. A cette église, le Seigneur dit, au verset 11 : "Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne". Il dit à cette église qui manifeste le mieux la gloire du Seigneur : "Retiens ce que tu as pour que personne ne prenne ta couronne". Donc cette église avait une couronne et il était possible que quelqu'un la prenne. Si elle ne retenait pas ce que le Seigneur lui avait donné, quelqu'un allait prendre sa couronne. Et nous savons qui est ce quelqu'un : c'est le Malin qui rôde autour de nous, autour de l'Eglise; il essaie d'endormir l'Eglise, de l'aveugler, de l'empêcher de voir la gloire du Seigneur et la gloire de Sa Parole. Le Seigneur lui dit bien : "Retiens ce que tu as, reste bien accrochée à ce que tu as, parce que ce que tu as, c'est une couronne merveilleuse sur ta tête".

Dans Lévitique 21, au verset 12 (toute la Parole est une perle, mais il y a des versets qui Dans Lévitique 21, au verset 12 (toute la Parole est une perle, mais il y a des versets qui sont des perles qui brillent d'une lumière particulière), il parle du sacrificateur. Nous savons que dans la nouvelle alliance, hommes et femmes sont tous sacrificateurs de l'Eternel. Sous l'ancienne alliance, il n'y avait que les hommes. Mais aujourd'hui dans la nouvelle, hommes et femmes sont tous sacrificateurs. Et il y a un grand souverain sacrificateur qui est Jésus, à la droite de Dieu. Dans ce passage, il parle du sacrificateur et il dit : "Ce sacrificateur ne sortira pas du sanctuaire et ne profanera pas le sanctuaire de Dieu…". Cela veut dire qu'il ne sortira pas du sanctuaire de Dieu et qu'il n'amènera rien de mauvais et de sale dans le sanctuaire.

"L'huile d'onction de son Dieu est une couronne sur lui". Quand Jésus parle à cette église de l'Apocalypse, Il lui dit : "Tu as des choses merveilleuses parce que tu as gardé Ma Parole et l'huile d'onction de ton Dieu repose sur toi comme une couronne". Donc, quand Jésus dit : "Retiens ce que tu as pour que personne ne vienne prendre ta couronne", cette couronne, en fait, est la présence et l'onction du Seigneur qui reposait sur la tête de cette église parce qu'elle gardait la parole de la persévérance dans le Seigneur.

Dans Esaïe 28, au verset 5 : "En ce jour, l'Eternel des armées sera une couronne éclatante et une parure magnifique pour le reste de Son peuple, un esprit de justice pour celui qui est assis au siège de la justice et une force pour ceux qui repoussent l'ennemi jusqu'à ses portes". C'est exactement ce que faisait cette église de Philadelphie. Elle était fidèle au Seigneur, elle laissait régner la justice du Seigneur en elle, elle avait sur elle l'onction du Seigneur et l'Eternel lui-même était une couronne éclatante sur la tête de cette église. Le Seigneur lui dit : "Garde ce que tu as".

"Retiens tout ce que tu as", il ne s'agit pas de passer des années à essayer d'obtenir quelque chose que nous n'avons pas encore, il s'agit d'ouvrir les yeux et de garder ce que nous avons en Christ.

Alors, qu'est-ce que nous avons ? Nous avons tout en Christ, nous n'avons besoin de rien d'autre que ce qu'Il nous apporte. Je vais citer la référence des versets, je ne les lirai peut-être pas tous, ou tout du moins pas entièrement.

"En Lui, nous sommes pardonnés de tous nos péchés". Ephésiens 4, verset 32. Quand nous avons accepté Jésus, tout le fardeau de nos péchés a été enlevé. Ne nous laissons pas remettre ce fardeau sur le dos. Ne nous laissons pas enlever ce que Jésus nous a donné. Il nous a donné un plein pardon et nous savons qu'il n'y a aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Nous avons un plein rachat, par Son sang, de toutes nos iniquités. Un plein rachat ! (1 Corinthiens 6, verset 20). Satan nous possédait. Jésus est arrivé, Il a payé le prix que le Père Lui avait demandé de payer, qui était de verser tout Son sang pour nous racheter. C'est-à-dire que maintenant, nous n'appartenons plus à Satan, nous appartenons à Jésus, nous sommes Sa propriété, Sa possession, bien plus, nous sommes membres de Son Corps, chair de Sa chair, os de Ses os. Nous sommes à Lui, Il nous a rachetés ! Nous sommes Sa possession. Tout cela, nous l'avons et c'est pourquoi Paul insiste tant, notamment auprès des Galates pour leur dire : "Insensés, Galates, vous avez laissé prendre ce que vous aviez ; vous avez commencé à marcher en Christ dans l'Esprit et maintenant vous retombez dans ces choses passées''. Les galates avaient lâché ce que le Seigneur leur avait donné. Faisons bien attention de garder ce qu'Il nous donne. Si je vous rappelle ces choses, c'est pour que la Parole de Dieu fasse grandir la foi en nous.

C'est très important de nous rappeler les choses que Dieu nous a données pour pouvoir les garder. Cela fait monter la foi en nous.

"Nous sommes en Lui une nouvelle création." Il nous a donné cela aussi. Notre passé revient tellement vite à la surface (le diable essaie de le remettre à la surface) : tout ce que nous étions dans le passé, tout ce que nous avons fait dans le passé, les malédictions que nous avons dû supporter, l'hérédité de notre famille, nos ancêtres, etc… Tout cela forme notre passé et le Seigneur dit : "En Christ, tu es une nouvelle création." (2 Corinthiens 5, verset 17). En Lui nous sommes une nouvelle création.

Est-ce que tu te regardes comme une nouvelle création en Lui ? Est-ce que tu te vois comme une nouvelle création ou encore avec ta vieille nature passée ? Est-ce que tu te regardes comme Jésus te regarde ?

Ephésiens 2, verset 10, nous dit : "Il vous a créés pour de bonnes oeuvres, pour que vous les accomplissiez." Quelles sont ces bonnes oeuvres ? Ce sont toutes les oeuvres de Christ. "Celui qui croit en Moi fera les mêmes oeuvres que Moi." N'avez-vous pas envie de prier pour les malades et de les voir guéris ? De voir des pauvres démoniaques délivrés de leurs démons ? De voir des gens chargés de fardeaux délivrés au nom du Seigneur par Sa puissance ? N'avez-vous pas envie d'accomplir toutes les oeuvres du Seigneur ? Moi, j'en ai envie et je dis : "Seigneur, je ne veux pas quitter cette terre tant que je n'ai pas vu ces oeuvres se manifester, parce que Tu l'as promis, Toi, et même si Tu revenais demain soir ou dans une heure, je voudrais d'ici une heure accomplir ces oeuvres-là''. Ces oeuvres de Christ, ces oeuvres glorieuses et puissantes que Dieu veut accomplir pour nous. Il nous a créés pour cela, Il nous a créés en nous destinant à être semblables à l'image de Jésus, à être comme Son Fils bien-aimé. Donc, quand je regarde mon frère ou ma soeur, je regarde ce que Jésus a déjà fait en lui, en elle. Je ne vais pas regarder l'apparence et la façade, parce que ce serait juger selon l'apparence, mais je vais dire au Seigneur : "Donne-moi des yeux spirituels pour que je puisse voir dans mon frère ou dans ma soeur ce que Tu as fait en lui ou en elle qui n'est peut-être pas encore manifesté. Mais si lui, ou elle, reste fidèle, Tu vas manifester toute la nature de Jésus dans sa vie''. Et moi, par la foi, je le vois déjà. Je ne vais pas voir les défauts de mon frère ou de ma soeur comme des pierres d'achoppement, qui vont m'empêcher de voir le travail que le Seigneur fait dans la vie de ce frère ou de cette soeur. Je vais voir que c'est une nouvelle création, en Esprit. Dieu a mis dans son coeur une nouvelle vie, qui n'a plus aucun rapport avec la vie du passé. Il veut manifester cette vie-là parfaitement. Remarquez bien que tout cela est au passé : "Il vous a créés pour accomplir de bonnes oeuvres en Lui", donc Il nous a déjà rendus capables de le faire si nous croyons ce qu'Il dit de nous. Ensuite, il est dit que, quand nous venons à Jésus et que nous l'acceptons comme notre Sauveur et notre Seigneur, Il nous fait passer par Sa mort et Sa résurrection. Nous sommes baptisés en Lui dans Sa mort (Romains 6, verset 3).